El poema creado es un poema en el que cada parte constitutiva, y todo el conjunto, muestra un hecho nuevo, independiente del mundo externo, desligado de cualquiera otra realidad que no sea la propia, pues toma su puesto en el mundo como un fenómeno singular, aparte y distinto de los demás fenómenos. Dicho poema es algo que no puede existir sino en la cabeza del poeta. Y no es hermoso porque recuerde algo, no es hermoso porque nos recuerde cosas vistas, a su vez hermosas, ni porque describa hermosas cosas que podamos llegar a ver. Es hermoso en sí y no admite términos de comparación. Y tampoco puede concebírselo fuera del libro. Nada se le parece en el mundo externo; hace real lo que no existe, es decir, se hace realidad a sí mismo. Crea lo maravilloso y le da vida propia. Crea situaciones extraordinarias que jamás podrán existir en el mundo objetivo, por lo que habrán de existir en el poema para que existan en alguna parte.
El Creacionismo (Vicente Huidobro)

Hay palidez tremenda
desdeñada desde cielo
como olvido vestido de un
color apagado en el tiempo.
Hay días amontonándose
como vidas sobre la columna
de la flor y su memoria
de agua triste callada.
Hay esqueletos en fila
demostrando como cada idea
tiene el dolor como carne
sobre el vacío como hueso.
Hay figuras rojas temblando
al desvanecer bajo un sol
que se confundía con el calor
de la guerra.
Hay más existiendo para
abarcar en la marcha cuyo
motor es ritmo de pura
noche estrellada.
Hay secretos acompañándose
porque adolorida está la verdad
al madrugar en una montaña
la creación sin alas.
Hay lividez a las seis
de la tarde cuando el pensamiento
es una campana dándole raíz al
trueno sucio en tierra.
Hay cantos que queman
que dejan la sangre
bebiendo crestas de fuego
que el mundo no ve
desde su esquina de humo.
The table
no time for its
existentialism
and absurd
chair leaning against
the table’s futile stance.
I’m a pragmatic man
so I have no use for knowing
myself.
The table
studies its own nature
by looking at its askew shade.
Chair, somberly
contemplating suicide
because it wants to remove
its painfully ingrown nails.
Paradoxically they keep it alive,
in form, in function.
I have only one reality and the clarity of purpose.
My furniture’s
introspection
is a trifling problem
in my busy condition.
The table has begun questioning things.
It likes it when I leave Camus
on its surface.
I hear the creaky whisper, quoting:
‘the 






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